|
小议“昏官”
余文化
中国人最爱清官，尤恨贪官。清官明镜高悬，洞察秋毫；为民请命，刚直不阿；两袖清风，一身正气。狄仁杰、包拯、海瑞的事迹千古留芳，为万民所敬仰。贪官唯利是图，视钱如命，以手中权力搜刮民脂民膏，或巧立名目，敲诈勒索，或赤裸裸进行行贿受贿，中饱私囊。千百年来，人民视贪官如寇敌。诗经《魏风》篇，把贪官喻为“硕鼠”，发出“硕鼠，硕鼠，勿食我黍”的无比愤恨之声。
但无论是过去还是现在，好象人们只知爱清官，恨贪官，而不知道恨另一种官——昏官，对昏官的指责见诸笔端的不多，楼上戏台的一些昏官形象最多也只是“主观武断”，仍然保持着道貌岸然的尊严。这大概是中国历史上那种“宁左勿右”传统的影响罢，其实，昏官的危害并不亚于贪官：一是欺世盗名。他们名欲薰心，为了博取一些人送给“清官”的美称，总摆出“为民请命”的正经样子，沽名钓誉，胡乱断案，不调查，不察理，不审实，唯个别小人的谬言和“刁民”的诬告是听。二是颠倒是非。他们为了顾全自己的名位，或照顾来自各方面的关系，往往偏听偏信，凭印象、想当然，把“是”判作非，把非认作“是”，把贪官当作好官升赏，把清官作为坏官贬治，酿成了历史上许许多多的大冤案、大错案。三是败坏风气。昏官以其昏昏，引发了恶人先告、先告先赢，告而优则仕的反常现象，为个别刁钻之徒达到某种目的开了天窗，使下属无所适从，处于欲罢不愿，欲干不能的状态，造成了坏人得道，好人受气，邪气跋扈，正气不扬的坏风气。四是欺骗性大。贪官以“贪”处世，其狰狞嘴脸显而易见；昏官打着“为民清命”的幌子，在民间中不易识别，且舆论界责之较少，又有一些人加以逢迎、吹捧，于是连“昏官”们也以“清官”自诩，更加飘飘然而且更加昏昏然了。难怪有人说，做清官难，做贪官鄙，而做昏官既能当好人又少遭非议，何乐而不为？！
贪官为利，昏官为名，虽一字之差，但实质都是为私。如果深究其中联系，昏官则是贪官强有力的保护伞。当今惩治腐败之际，应该昏、贪兼治。昏官不治，贪官难除，清官难为，惩治腐败的斗争也很难取得明显成效。奉劝世人要口诛笔伐那些昏官。奉劝为官者既不要当贪官，也不要当昏官，应该争取都当为民的清官。
（作者单位：大冶市委组织部）
|