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扬起引领社会风尚的旗帜
——对树立社会主义荣辱观的思考
中共黄石市委副书记 汪道胜
胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,这是着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,向全党和全国人民提出的重大命题。这一重要论述在社会上引起了强烈反响和共鸣,成为当前我们加强社会主义思想道德建设的重要指针和旗帜。
一、统一思想,充分认识树立社会主义荣辱观的重要意义
胡锦涛同志以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观重要论述,具有很强的思想性、指导性和现实针对性,全市上下必须充分认识这一重要意义。
1、树立社会主义荣辱观,是传承伟大的民族精神和时代精神,推动中华民族伟大复兴的强大动力。“荣”和“辱”不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验,而且是指社会在对人们的思想道德行为进行评价时形成的褒奖或贬斥。凡生活在社会中的人们,都具有体现其民族特点和时代特征的荣辱观。我国自古以来非常重视荣辱观念,“不辨是非不成事,不知荣辱不成人”、“无羞恶之心,非人也”、“士皆知耻,则国无耻矣;士不知耻,为国之大耻”等古训,说明我们的先人将荣和辱放到人格、做人和社会发展的高度,在长期道德实践中凝聚下来了以求真、崇善、完美、和谐为待征的行为方式、道德心理、道德习惯,成为中华文明生生不息、世代相传的重要精神力量。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,既体现了中华民族传统文化的精华,同时也注入了时代的特点。它凝练了爱国主义、集体主义、社会主义思想的基本要求,引导人们摆正个人、集体、国家之间的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与后富、经济效益与社会效益等一系列社会关系。这些关系反映了市场经济作为利益经济、效益经济、信用经济的本质,展现了现代社会科技快速发展、社会进步、交往增加、分工细致等显著时代特征。因此,社会主义荣辱观植根于中华民族的优良传统,又体现着社会主义的价值追求,具有深厚的基础和强大的生命力,必将对增强民族凝聚力和向心力,推动中华民族的伟大复兴产生重大而深远的影响。
2、树立社会主义荣辱观,是新形势下进一步加强思想道德建设,净化社会风气,促进社会和谐的迫切要求。总体来说,当前社会风气是好的,人们的价值判断、社会心态是积极向上的。但是也必须清醒地看到,当前社会急剧变革,文化相互激荡,大量涌入的外来思想文化、转型期的社会环境对人们的思想观念、生活方式、价值取向产生了深刻的影响,一些优秀的传统道德受到冲击。在这样多元、多变、多样的复杂情势下,社会上相当一些领域存在着不同程度的思想道德上的困惑和混乱,一些人不明是非,不知荣辱,不辨善恶,不分美丑,是非、善恶、美丑界限混淆,出现了种种价值错位、道德失范现象,败坏了社会风气,阻碍了经济社会健康发展。一个精神贫乏、进退无据、无所依凭的社会,一个荣辱颠倒、是非混淆、善恶不分、美丑错位的社会,根本无法实现社会的和谐。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里,什么是真善美,什么是假恶丑,应当坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什么,明确了最基本的价值取向和行为准则,是引领社会风尚的光辉旗帜,是维系社会和谐的精神纽带。
3、树立社会主义荣辱观,是凝聚全社会力量,实现“十一五”规划和全面建设小康社会目标的重要基础。良好的社会道德体系是支撑经济社会发展的精神动力和基本条件。全国两会刚刚批准的“十一五”规划描绘了我国国民经济和社会发展的宏伟蓝图,鼓舞人心,催人奋进。把美好的蓝图变为现实,需要靠全国人民万众一心、同心同德、努力奋斗。而良好的道德秩序、人的素质提高和全面发展,本身就是全面建设小康社会的重要内容,也是树立和落实以人为本科学发展观的内在要求。因此,必须在全国上下大力弘扬社会主义荣辱观,并作为我们思想道德建设的基础工程和长期任务,努力形成健康向上的文化道德氛围,营造与社会主义市场经济相适应的道德体系,奠定、巩固和发展全国人民团结奋斗的共同思想基础,凝聚全民族的力量,增强社会发展的“软实力”,形成聚精会神搞建设、一心一意谋发展的强大精神动力,推动经济社会又快又好地发展。
二、营造氛围,使社会主义荣辱观不断深入人心
正确的道德观念,只有被人民群众普遍接受、理解和掌握,并转化为社会群体意识自觉行为,才能形成良好的社会风尚。我们要紧紧围绕树立社会主义荣辱观这个主题,运用各种载体,采用多种方式,营造浓厚的舆论氛围、文化氛围和社会氛围,使社会主义荣辱观的基本内容和要求家喻户晓,深入人心。
1、大力营造舆论氛围。倡导和宣传社会主义荣辱观是新闻舆论部门义不容辞的政治责任。报纸、广播、电视、网络等媒体要发挥各自优势,制订宣传方案,开设专栏、专版、专页,制作专题节目,运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式,大力宣传树立社会主义荣辱观的重大意义,宣传“八荣八耻”的深刻内涵和精神实质,宣传各部门各单位树立社会主义荣辱观的生动实践和新鲜经验,在全市形成舆论宣传的热潮。在大力进行典型宣传的同时,也要充分发挥舆论监督的作用,加强对社会普遍关注的道德热点问题的引导,褒扬高尚品德,鞭挞不良行为,积极营造有利于树立社会主义荣辱观的良好舆论氛围。
2、大力营造文化氛围。广大文艺、文化工作者要认清自己的社会责任,严肃认真地考虑作品的社会效果,积极创作、生产、传播优秀的精神文化产品,以文化产品特有的艺术感染力告诉人们什么是真善美,什么是假恶丑,什么是值得肯定和赞扬的,什么是必须反对和否定的,大力弘扬社会主义荣辱观。要广泛开展社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化等健康向上的群众文化活动,把社会主义荣辱观的宣传教育寓于群众性文化活动之中,使人们在文化熏陶中提升道德境界。利用爱国主义教育基地、文化馆、图书馆、博物馆、科技馆和基层文化设施等宣传文化阵地传播先进文化,弘扬社会正气。各种娱乐节目、商业广告等,要提高文化品味,反对和抵制庸俗、低俗、媚俗之风。加大和改进互联网宣传管理,切实纠正网上出现的不负责任、不讲公德和消极颓废的倾向。坚持不懈地开展“扫黄打非”,依法打击各种社会不良文化现象,净化社会文化环境,为树立社会主义荣辱观创造良好的文化条件。
3、大力营造社会氛围。要切实加强城乡社会宣传,运用公益广告、宣传牌、宣传栏和手机短信等形式,使社会主义荣辱观的普及宣传进入公共场所,深入城乡基层,形成强大声势。结合社会主义新农村建设,组织开展立足农村基层、面向群众的社会主义荣辱观宣讲教育活动。组织编写以“八荣八耻”为主要内容的通俗读物,使之尽快为基层群众所理解、所掌握。利用市民学校、家长学校、科普基地等基层宣传教育阵地,通过座谈、讲座、知识竞赛、图片展览等形式,大力开展宣传普及活动。利用“社区论坛”、“道德评议会”等宣讲平台,广泛组织群众性道德评议活动,引导人们知荣明耻,崇善弃恶。
三、重在实践,使践行社会主义荣辱观蔚然成风
观念成习惯、规范变行动的过程,是教育与实践、自律与他律、知与行相结合的过程。倡导社会主义荣辱观的最终目的,就是要把“八荣八耻”内化为每个公民的自我教育、自我约束、自我提高的行为准则和自觉行动。
1、把树立社会主义荣辱观渗透到日常工作生活中。荣与辱的抉择,不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上,而且更多地表现在日常工作生活中。要立足基层、着眼实践、注重养成,把践行社会主义荣辱观与日常工作生活紧密结合起来。把关注点放在与人们日常生活密切相关的道德行为上,鼓励人们从我做起,从身边事情做起,从一点一滴做起,自觉遵守“八荣八耻”的基本要求。把道德实践渗透到日常生活、社会交往中,让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中,感受真情、领悟崇高、体验光荣。
2、把树立社会主义荣辱观融入群众性精神文明创建活动中。遍及城乡基层的精神文明创建活动是动员群众广泛参与道德实践的有效载体。要充分发挥创建活动群众参与广、社会影响大的优势,把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务,贯穿到创建活动的整个过程。以创建和谐社区为载体,在社区居民中开展友爱互助教育,引导居民在日常社会生活、社会交往中互谅互让、真诚相待、守望相助,促进社区形成融洽和谐的人际关系。以创建文明新村为载体,积极开展“十星级文明农户”、“文化中心户”、“美德在农家”等系列争创活动,引导广大农民勤劳致富、改造环境、移风易俗、健康生活。以创建文明行业、文明单位为载体,在企业经营者和广大员工中开展诚实守信和职业道德教育,使诚信为本、以德兴业深入人心。深入推进“三下乡”、“五进社区”、“送温暖,献爱心”等活动,充实内容,创新形式,拓展领域,在巩固、提高、延伸、辐射上下功夫,把广大群众吸引到树立社会主义荣辱观的道德实践和创建活动中来。
3、把树立社会主义荣辱观贯穿于我市第三轮市民教育和“文明黄石”活动中。开展市民教育是精神文明建设一项基础性工作和长期任务。从2005年起我市已在全市广泛开展以构建和谐黄石为主题的第三轮市民教育活动。在市民教育中,要注重将荣辱观教育渗透到育人工作的全过程和各个环节,贯穿于各种主题教育和实践活动之中,引导人们正确分辨是非、善恶、美丑的界限,提高他们的思想道德情操。最近,根据省委统一部署,我市已全面启动“文明黄石”建设活动。它是今后一段时间精神文明建设工作的主题、主线和总抓手,社会主义荣辱观教育是其中的重要内容,也是当前最重要的紧迫任务。
4.把树立社会主义荣辱观体现在道德教育的内在规律中。社会主义荣辱观教育,必须遵循道德教育的内在规律,要把握“三性”。一是突出特点,把握层次性。领导干部如何行使手中权力,事关人民群众福祉,牵涉社会公平正义。“八荣八耻”首先是领导者的道德标尺。领导干部要从自己做起,号召群众做的事,自己首先做到;要求群众抵制的事,自己决不染指。青少年教育需要全社会包括学校、家庭、社区等切实担负起责任,切实加强未成年人思想道德建设和大学生思想政治工作。遵循青少年思想道德品质的形成规律,注重他们在学习生活过程中的一些特点,使社会主义荣辱观进教材、进课堂、进头脑,教育和引导广大青少年树立远大的理想,教会他们自觉的遵守和实践社会基本的道德规范。各行业、各单位都要从自己的实际出发,结合业务工作,
突出职业道德教育,开展具有行业特色、职业特点的道德实践活动,把社会主义荣辱观的要求贯穿到生产、经营和管理之中。二是注重实践,保持经常性。当前,重点是要建立好教育引导机制,通过有效的思想道德教育引导荣辱观实践;建立好活动机制,广泛开展道德巡访、志愿者活动等一系列道德实践活动;建立好社会道德评价机制,通过舆论的社会力量,在全社会形成共推为荣之事、同斥为耻之行的合力。三是典型示范,强化引导性。树立社会主义荣辱观,要积极发现、宣传正面典型,强化示范引导作用;要深刻剖析负面典型,发挥警示教育功能。只有这样,才能全社会做到知荣而进、知耻而退,才能在当前多样化的道德取向中为形成良好社会风气确立鲜明的价值导向,才能更好地引导全体公民知荣辱、明是非、树新风。
5、把树立社会主义荣辱观延伸到保持共产党员先进性教育活动中。“八荣八耻”体现了社会主义思想道德建设先进性与广泛性的统一,是共产党员先进性的必然要求。要抓住当前深入开展保持共产党员先进性教育的有利时机,把社会主义荣辱观的要求贯穿于先进性教育活动的各个环节,特别突出“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的内容,以学习实践党章为主线,在广大党员干部中广泛开展党的宗旨教育和党风廉政教育,引导广大党员干部践行立党为公、执政为民的从政理念,全心全意为人民服务,实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益,做树立社会主义荣辱观的表率。
四、加强领导,确保社会主义荣辱观宣传教育落到实处
树立社会主义荣辱观,涉及社会生活的方方面面,是全党和全体人民政治生活、社会生活中的一件大事。各级党委政府要把组织开展社会主义荣辱观宣传教育活动列入党委政府的重要日程,摆上突出位置。
1、广泛发动群众。坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则,把社会主义荣辱观宣传教育活动落实到基层,落实到群众中。把“八荣八耻”宣传教育和解决群众反映强烈的突出问题紧密结合起来,加大清除各种社会丑恶现象的力度,依法惩治突破道德底线的不法行为。在全市范围内广泛开展“十大不文明行为”评选和整治活动,弘扬文明新风,鞭挞不文明行为。充分发挥群众在荣辱观教育中的主体作用,及时总结、推广使基层群众在参与中受到教育、得到提高的好做法、好经验。
2、注重建章立制。要立足当前,着眼长远,建立完善相关的激励约束机制,充分发挥具体政策的导向作用,发挥规章制度的激励约束作用,发挥法律法规的保障作用,综合运用多种手段来引导和规范社会道德生活,把“八荣八耻”基本要求融入到行政规章、行业规范、市民公约、村规民约、学生守则之中,渗透到社会管理的各个方面,使之成为人们长期遵循的道德准则和行为规范。
3、形成工作合力。把党政各部门、社会各方面的积极性调动起来,各展所长,齐抓共管。各部门、各单位要明确各自职责,积极开展工作,加强组织协调。教育、文化、新闻、广播电视等部门和群众团体,要充分发挥自身优势,互相配合,力求工作取得良好的整体效应。 |